Nada mejor para prepararnos en Adviento que meditar las palabras del Papa.
Cito aquí las que han creado tanto revuelo y animo a leer y reflexionar con "La infancia de Jesús".
"... ... ...Como
se ha dicho, el pesebre hace pensar en los animales, pues es allí
donde comen. En el Evangelio no se habla en este caso de animales.
Pero la meditación guiada por la fe, leyendo el Antiguo y el Nuevo
Testamento relacionados entre sí, ha colmado muy pronto esta laguna,
remitiéndose a Isaías
1,3: «El buey conoce a su amo, y el asno el pesebre de su dueño;
Israel no me conoce, mi pueblo no comprende.»
Peter
Stuhlmacher hace notar que probablemente también tuvo un cierto
influjo la versión griega de Habacuc
3,2: «En medio de dos seres vivientes... serás conocido; cuando
haya llegado el tiempo aparecerás» (p. 52). Con los dos seres
vivientes se da a entender claramente a los dos querubines sobre la
cubierta del Arca de la Alianza que, según el Éxodo
25,18-20, indican y esconden a la vez la misteriosa presencia de
Dios. Así, el pesebre sería de algún modo el Arca de la Alianza,
en la que Dios, misteriosamente custodiado, está entre los hombres,
y ante la cual ha llegado la hora del conocimiento de Dios para «el
buey y el asno», para la humanidad compuesta por judíos y gentiles.
En la
singular conexión entre Isaías
1,3, Habacuc
3,2, Éxodo
25,18-20 y el pesebre, aparecen por tanto los dos animales como una
representación de la humanidad, de por sí desprovista de
entendimiento, pero que ante el Niño, ante la humilde aparición de
Dios en el establo, llega al conocimiento y, en la pobreza de este
nacimiento, recibe la epifanía, que ahora enseña a todos a ver. La
iconografía cristiana ha captado ya muy pronto este motivo. Ninguna
representación del nacimiento renunciará al buey y al asno.
Después
de esta pequeña divagación, volvamos al texto del Evangelio... ... ... "
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al que le gustaría que este blog fuera espacio de encuentro de teólogos y amigos de la vida, se consideren o no cristianos.
