lunes, 29 de junio de 2015

San Pedro y San Pablo ( y ENCÍCLICA)

San Pedro y San Pablo.

Pilares de la Iglesia Apostólica.

TRADICIÓN  =  ENTREGA

La Tradición apostólica o Sagrada Tradición (del latín traditio, entregar, de tradere) es, según la definición de la Iglesia católica, y la Iglesia ortodoxa, la parte de la Palabra revelada por Dios que no pasó a ser escrita en la Biblia pero que sigue viva en la Iglesia. Esa transmisión del mensaje de Cristo fue llevada a cabo, "desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, y el culto. Los apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo".
La Divina Revelación se realiza de dos modos: con la transmisión viva, por las generaciones de fieles, de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición); y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito. Ambas conjuntamente se denominan el depósito de la
fe.
(Wikipedia)

El Papa nos ha regalado la Encíclica  : Laudato Si, sobre el cuidado de la casa común.

Leer AQUÍ. Otra por si ... ... aquí.

jueves, 25 de junio de 2015

USO, CSI-F Y ANPE SE DIRIGEN AL MINISTERIO Y A LA CONSEJERÍA

Estimadas/os compañeras/os:

Os hacemos llegar los dos escritos que se han dirigido a la Consejería y al Ministerio, de forma conjunta por USO, CSI-F y ANPE, solicitándole sendas reuniones para tratar la situación que se ha creado en los centros andaluces con el horario del área de Religión y sus repercusiones directas en vuestros puestos de trabajo y, a la vez, el que se den instrucciones concretas para el curso que viene en cuanto a cómo afecta la reducción a los profesores de un mismo centro, ocupación del tiempo en que no se imparte religión, etc…

Esperemos que ambas Administraciones atiendan nuestra petición y se pueda ir dando respuesta satisfactoria a tantas incertidumbres que ahora mismo están viviendo las y los profesores de Religión de Primaria e Infantil.

Un saludo.


domingo, 21 de junio de 2015

Toma Tú el timón de mi vida

De Patxi Velasco:

 Y para las vacaciones... ...

Dibujos de Fano en color.

Dibujos de Fano para colorear.

http://www.diocesismalaga.es/

 


El Papa viaja a Turín.

La visita del Papa Francisco a esta capital del norte italiano tiene dos razones capitales:

En primer lugar venerar el Santo Sudario, la tela de lino que muestra la imagen de un hombre con marcas físicas propias de la crucifixión y que se vincula a Jesús de Nazaret, a pesar de los estudios científicos que ponen en tela de juicio su autenticidad.

En segundo lugar, rendir homenaje a san Juan Bosco, fundador de la orden de los salesianos, cuando se cumplen dos siglos de su nacimiento.
(larazón.es)

Las teorías sobre por qué el Santo Sudario de Turín tiene la imagen de un hombre.

El Papa Francisco visita el famoso Sudario de Turín para "venerarlo". Para miles de creyentes, la también conocida como Sábana Santa o Síndone es el envoltorio con el que cubrieron a Jesucristo tras la crucifixión. Para otros no pasa de ser una falsificación medieval... ...

... ... Pero lo que sí está claro es que el manto de lino conocido como el Sudario de Turín que es venerado por el Papa Francisco este domingo es una pieza genuina y obstinadamente desconcertante.

(bbc.com)


Mas noticias:

(abc.es): "El Papa Francisco reza ante la Sábana Santa de Turín"

 

 


domingo, 7 de junio de 2015

Justificación Pedagógica para aumentar la carga lectiva mínima del área de Religión (LOMCE)

Esto es lo que yo voy a entregar en mis coles.

Leer aquí.

Muchas gracias a los sindicatos por toda su ayuda.

RECONOCIMIENTO A LOS CENTROS QUE VAN A MANTENER LOS 90 MINUTOS

El Sindicato APPRECE, ante la posibilidad que se le ha dado a los centros docentes
de Educación Primaria de Andalucía de dedicar módulos de su libre disposición al
área de Religión, aplaude a todos los Directores y Directoras que, teniendo en
cuenta las necesidades del alumnado y las características de su entorno:


1. Han mantenido para la Religión la carga horaria que un Gobierno del PSOE, en aplicación de
la LOE, ordenó para la Educación Primaria de toda España, mediante la aprobación de un Real
Decreto, publicado en el B.O.E: 105 horas anuales para cada uno de los tres ciclos o lo que es lo
mismo, 3 horas semanales para cada uno de los tres ciclos o 1.5 en cada uno de los seis cursos
de la Educación Primaria.
2. No han aprovechado la reforma que la LOMCE hace de algunos artículos de la LOE, para
recortar tiempo a la Religión, cuando la LOMCE no recorta las horas de religión, y quienes
buscan apoyo legal para recortarle tiempo no lo encuentran ni en un Real Decreto del Gobierno
de España, ni en un Decreto del Gobierno de Andalucía.
3. Son conscientes o pueden serlo de que la base legal para recortarle horario a la Religión está
en una nota explicativa de un Anexo de una Orden de la Consejería, que ha elegido una
fórmula para que sean los Directores y Directoras los que decidan...Porque la Orden del
Ministerio, para las Ciudades Autónomas de Ceuta y Melilla, es una norma para esas dos
ciudades, no para el resto de España.
4. Los Directores y Directoras que mantienen la misma carga horaria que desde hace muchos
años tiene la Religión en Andalucía, han tenido en cuenta, en primer lugar, los derechos del
alumnado, que son los sujetos de la educación y de la enseñanza.
5. Los Directores y Directoras que mantienen la misma carga horaria que desde hace muchos
años tiene la Religión en Andalucía, también tienen el cuenta los derechos que tienen los padres,
madres y tutores legales, para que sus hijos reciban las enseñanza religiosa que quieren para sus
hijos en condiciones equiparables a las asignaturas fundamentales.
6. Estos Directores y Directoras son conscientes de que están por medio derechos fundamentales,
tanto del alumnado, como de sus padres y con estos derechos no se puede jugar en ningún
centro educativo, ni se pueden tomar decisiones ignorando esos derechos.
7. Son conscientes de que como Directores y Directoras tienen que garantizar la enseñanza de la
Religión en condiciones equiparables a las áreas troncales, como una exigencia de la
Constitución, del Estatuto de Autonomía y de la Ley de Educación de Andalucía.
8. No quieren estos Directores y Directoras discriminar ni al alumnado que ha sido matriculado en
Religión ni a los padres que la han elegido para sus hijos, porque saben que toda discriminación
está prohibida expresamente en el Estatuto de Autonomía de Andalucía.
9. Estos Directores y Directoras saben que los Acuerdos se firman para cumplirlos y más si son
Acuerdos entre el Estado Español y el Estado Vaticano, acuerdos con rango internacional, que
como es lógico ningún Director o Directora de centro docente de España, puede vulnerarlos.
10. Estos Directores y Directoras saben que otras confesiones religiosas también tienen firmados
convenios con el Gobierno de España y hay que respetarlos y no se pueden olvidar en los centros
de la Andalucía plural.
11. Estos Directores y Directoras saben que en Andalucía, desde hace 25 años la Consejería de
Educación tiene firmado un Convenio con las Diócesis de Andalucía, para que se respetara el
derecho del alumnado y de los padres a recibir la enseñanza religiosa en condiciones
equiparables a las áreas fundamentales y ellos quieren también colaborar para que se cumpla
este Convenio.
12. Estos Directores y Directoras saben también que la Religión y su currículo forman parte de la
educación integral y humanística y mantienen su neutralidad ante la opción voluntaria y libre
que tiene la elección de la enseñanza de la Religión.
13. Estos Directores y Directoras son conscientes de que no deben tomar decisiones, que,
además de ser contrarias a derechos fundamentales, reconocidos en disposiciones legales de
rango superior, también afectan a las condiciones laborales del profesorado de religión que
tienen un contrato indefinido.
14. Los Directores y Directoras de estos colegios que van a mantener los 90 minutos en cada uno
de los cursos de los seis años de la Educación Primaria saben que la Ley no le otorga potestad
alguna para modificarle las condiciones sustanciales a los contratos del profesorado de religión.
15. El Marco Legal que reconoce los derechos del alumnado y de los padres no puede olvidarse
en ningún centro docente, porque estos Directores y Directores saben que uno de sus deberes
consiste en cumplir la Ley y en hacer que la Ley se cumpla en su centro educativo.
16. El Estatuto de los Trabajadores y la Legislación Laboral Española no se pueden poner a
prueba en un centro educativo con decisiones que afectan a la jornada laboral del profesorado
de religión y por eso estos Directores y Directoras, manteniendo los 90 minutos en cada uno de los
seis cursos de la Educación Primaria, evitan crear en su centro problemas y conflictos laborales,
que podrían acabar en los Juzgados de lo Social.

En estos 16 argumentos legales hay razones más que suficientes para que en los
centros de Educación Primaria de Andalucía, se mantenga la carga horaria de
Religión, que ha habido desde hace muchos años y que, salvo en casos
excepcionales de centros en los que las necesidades del alumnado y otras
circunstancias especiales, se haga necesario un reajuste horario para hacer frente
al fracaso escolar, podrá replantearse la distribución horaria del área de religión,
no de la jornada laboral de su profesorado, que deberá respetarse.


Por consiguiente, partiendo de los horarios que en desarrollo de la LOE, quedó
ordenado en el Real Decreto correspondiente a la Educación Primaria le
corresponden: 105 horas anuales por cada uno de los tres ciclos, o lo que es lo
mismo: 3 horas semanales para cada uno de los ciclos, que en Andalucía se
mantienen, lo que significa; 1.5 en cada uno de los niveles de los 6 cursos de la
Educación Primaria, que son los horarios que han mantenido la mayoría de las
CC.AA. y todo ello por respeto a los derechos del alumnado, a los de los padres,
madres y tutores legales, y a los derechos laborales del profesorado de religión,
teniendo en cuenta, además, que es la Consejería la que asigna las horas de
Religión en la Educación Infantil, en la ESO y en el Bachillerato.

Andalucía, 2 de junio de 2015

Reflexiones de APPRECE Andalucía sobre las Instrucciones de 28 de mayo de 2015 de la Secretaría General de Educación, por las que se establece el procedimiento para la comunicación del horario del Área de Religión en los Centros Públicos.

Antes del día 10 de junio de 2015, cada centro educativo (Director/a), comunicará
a la Dirección General de Planificación y Centros el total horario que asignan al Área de
Religión en cada uno de los niveles de la etapa de Educación Primaria, para el curso
escolar 2015-16, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 120.4 de la Ley Orgánica
2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOE), modificada por la Ley Orgánica 8/2013, de 9
de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), el artículo 9.3 del
Decreto 97/2015, de 3 de marzo, por el que se establece la ordenación y las enseñanzas
correspondientes a la Educación Primaria en la Comunidad Autónoma de Andalucía y
los artículos 5 y 8 de la Orden de 17 de marzo, por la que se desarrolla el currículo
correspondiente a la Educación Primaria en Andalucía.
Para ello, la persona que ejerce la Dirección de un colegio debe comunicar el
horario lectivo del Área de Religión, cumplimentando el formulario que se indica en las
Instrucciones a través del sistema de información Séneca.
Según formulario de COMUNICACIÓN, el Director/a podrá:
 Oír al Claustro del Profesorado.
 En su caso, aprobado por Claustro del Profesorado,
 Oír el Consejo Escolar del Centro.
Pero el que toma la última decisión y el último responsable de la ampliación o no
es el Director/a del centro, aunque realice las consultas anteriores.

Con la idea de que todo se haga según la legalidad vigente -tanto si el Director
consulta al Claustro como al Consejo Escolar y el mismo Equipo Directivo tenga las cosas
claras y cumplamos todos la legalidad vigente- os adjuntamos una información que
todos debemos conocer y compartir con los demás miembros de la Comunidad
Educativa (Profesores, Inspectores, Padres, etc.) del Centro Educativo donde trabajamos.
Desde APPRECE queremos que todos actuemos desde el respeto al actual marco
normativo -para ello todos debemos conocerlo- y que, mientras este no se modifique,
está vigente y es de obligado cumplimiento por parte de todos. Nos atenemos, pues,
simple y llanamente a exigir el cumplimiento de la legalidad vigente en su globalidad.
La finalidad de las Instrucciones como del Modelo de Comunicación, es, que todos
los Centros informen a la Dirección General de Planificación los Horarios del Área de
Religión de la Educación Primaria para el curso 2015-2016.
La comunicación tiene que ser válida y hacerse por todos los Centros de
Educación PRIMARIA, porque todos deberán informar si hay o no hay ampliación de las
horas del Área de Religión (45 minutos son obligatorios para todos los niveles y para todos
los Centros). Todos los Centros deben razonar y justificar su acción y debe quedar
reflejada en el acta si es oído o aprobado por el Claustro, y en el acta del Consejo
Escolar si éste es consultado.
Hay que conocer algunos principios legales, para que no se olviden a la hora de
tomar decisiones en los Centros, además de tener muy en cuenta las consecuencias que
se derivan de dichas decisiones, sean del carácter que sean y, por supuesto, que a todos
nos quede claro que estamos actuando desde la legalidad vigente.
Marco Normativo
(Básico y fundamental).
En APPRECE pensamos que es necesario para evitar cualquier intento de
discriminación o de “ideologización partidista” por parte de ningún miembro de las
Comunidades Educativas, que se recuerden las siguientes citas legales del:
 Estatuto de Autonomía de Andalucía,
 de la Constitución Española de 1978, para recordar tres artículos 14, 27 y 139 y
 la cita de la Ley de Educación de Andalucía, en lo que se refiere a la Enseñanza
      de la Religión y en lo que se refiere al Profesorado de Religión.
por lo que aportamos los textos completos:

SEGUIR LEYENDO 

jueves, 4 de junio de 2015

Corpus

EL EVANGELIO ES BUENA NOTICIA PARA LA HUMANIDAD
Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo
Marcos 14, 12-16. 22-26
El primer día de los ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos:
¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?
Él envió a dos discípulos, diciéndoles: Id a la ciudad, encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua:
seguidlo, y en la casa en que entre decidle al dueño: «El Maestro pregunta: ¿dónde está la habitación en que
voy a comer la Pascua con mis discípulos?».
Os enseñará una sala grande en el piso de arriba, arreglada con divanes. Preparadnos allí la cena.
Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de
Pascua. Mientras comían, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo: Tomad,
esto es mi cuerpo.
Cogiendo una copa, pronunció la acción de gracias, se la dio y todos bebieron.
Y les dijo: Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos. Os aseguro que no volveré a beber
del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el Reino de Dios.
Después de cantar el salmo, salieron para el Monte de los Olivos.
LA CENA DEL SEÑOR
José Antonio Pagola
Los estudios sociológicos lo destacan con datos contundentes: los cristianos de nuestras iglesias occidentales
están abandonando la misa dominical. La celebración, tal como ha quedado configurada a lo largo de los
siglos, ya no es capaz de nutrir su fe ni de vincularlos a la comunidad de Jesús.
Lo sorprendente es que estamos dejando que la misa «se pierda» sin que este hecho apenas provoque
reacción alguna entre nosotros. ¿No es la Eucaristía el centro de la vida cristiana? ¿Cómo podemos
permanecer pasivos, sin capacidad de tomar iniciativa alguna? ¿Por qué la jerarquía permanece tan callada e
inmóvil? ¿Por qué los creyentes no manifestamos nuestra preocupación con más fuerza y dolor?
La desafección por la misa está creciendo incluso entre quienes participan en ella de manera responsable e
incondicional. Es la fidelidad ejemplar de estas minorías la que está sosteniendo a las comunidades, pero
podrá la misa seguir viva sólo a base de medidas protectoras que aseguren el cumplimiento del rito actual?
Las preguntas son inevitables: ¿No necesita la Iglesia en su centro una experiencia más viva y encarnada de
la cena del Señor, que la que ofrece la liturgia actual? ¿Estamos tan seguros de estar haciendo hoy bien lo
que Jesús quiso que hiciéramos en memoria suya?
¿Es la liturgia que nosotros venimos repitiendo desde siglos la que mejor puede ayudar en estos tiempos a los
creyentes a vivir lo que vivió Jesús en aquella cena memorable donde se concentra, se recapitula y se
manifiesta cómo y para qué vivió y murió Jesús? ¿Es la que más nos puede atraer a vivir como discípulos
suyos al servicio de su proyecto del reino del Padre?
Hoy todo parece oponerse a la reforma de la liturgia. Sin embargo, cada vez será más necesaria si la Iglesia
quiere vivir del contacto vital con Jesucristo. El camino será largo. La transformación será posible cuando la
Iglesia sienta con más fuerza la necesidad de recordar a Jesús y vivir de su Espíritu. Por eso también ahora lo
más responsable no es ausentarse de la Eucaristía sino contribuir para volver a Jesucristo.
Ninguna explicación teológica, ninguna ordenación litúrgica, ninguna devoción interesada nos ha de alejar
de la intención original de Jesús. Celebrar la Eucaristía es alimentar nuestra adhesión a Jesús, vivir en
contacto con él, seguir unidos.
PARROQUIA DE SAN VICENTE MÁRTIR. BARAKALDO Tfn 94 4373935

miércoles, 3 de junio de 2015

Noticias en la prensa

EL MUNDO EDUCACIÓN

La implantación, a medias, de la LOMCE

El horario de Religión enfrenta a la Junta con los directores de colegios

  • La Consejería de Educación deja en manos de los centros la decisión de reducir el horario

  • Los directores consideran que se "confunden" las competencias y se provocan divisiones

  • La LOMCE marca un mínimo de 45 minutos semanales de Religión para Primaria

  • Actualmente, los colegios andaluces imparten 90 minutos de Religión a la semana

Luciano Alonso, consejero de Educación en funciones de la Junta de...
Luciano Alonso, consejero de Educación en funciones de la Junta de Andalucía. JESÚS DOMÍNGUEZ


La decisión de la Consejería de Educación de dejar en manos de los directores de los colegios la decisión de si reducen o no el horario de Religión ha provocado una fuerte contestación por parte de los centros, que acusan a la Junta de no ejercer sus competencias y trasladarles un debate que -advierten- en vez de solucionar los problemas dividirá a la comunidad educativa.
La Asociación Andaluza de Directores de Infantil, Primaria y Residencias Escolares (Asadipre) se ha mostrado públicamente contraria a la dejación de la responsabilidad por parte del gobierno andaluz y ha pedido a la Consejería de Educación que modifique las instrucciones que obligan a los directores a tomar la decisión sobre la reducción o no del horario de Religión en Primaria.



¡¡¡¡ La Junta de Andalucía, a través de la Secretaría General de Educación de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte dio las  instrucciones sobre este tema con fecha de 24 de febrero !!!! .

 ¿ Estará todo listo para el 10 de junio? 
... ... ... 

Procedimiento de comunicación del horario del Área de Religión en los centros públicos de Educación Primaria de Andalucia.

El 28 de mayo por fin las instrucciones definitivas.

Instrucciones: leer AQUÍ.