¡ Aleluya , El Señor ha Resucitado !

San Mateo: 28, 1-10.
San Marcos: 16, 1-7.
San Lucas: 24, 1-12.
San Juan: 20,1-9.

Comenzó en Galilea y recorrió toda Palestina anunciando la Buena Noticia de Dios: dichosos los pobres, dichosos los que lloran, dichosos los misericordiosos, dichosos los que trabajan por la paz, dichosos los limpios de corazón, dichosos los perseguidos por causa de la justicia... ...
E hizo realidad esta Buena Noticia curando enfermos, levantando ánimos abatidos, acercándose a los que eran discriminados, invitando a todos a llevar a Dios en el corazón.
Y los responsables religiosos de Israel y los dirigentes políticos romanos, decidieron sacarse de encima a este personaje porque, con sus palabras y sus acciones abría el camino de una manera de vivir que se oponía a sus rigideces y a su prepotencia.
Y ahora ( estamos a punto de revivir ) hemos revivido los momentos finales del camino de Jesús.
Jesús llega a Jerusalén y, allí, en la ciudad santa, nos mostrará definitivamente su amor, hasta la muerte, hasta la VIDA PARA SIEMPRE.

¡¡ Feliz Pascua !!

Esta Semana Santa la diócesis mira a Cáritas

Toda la Diócesis de Málaga está sensibilizada con los graves problemas que la crisis está provocando entre los malagueños.

Por ello la diócesis impulsa una campaña para recaudar fondos y paliar los efectos de la crisis.

Con esta campaña se pretende concienciar a la sociedad malagueña del drama que viven cientos de familias de nuestro entorno más cercano y pedir para ellas ayuda fraterna. Así, las cáritas parroquiales tendrán más medios y recursos para seguir ayudando a los más desfavorecidos. Se anima a la participación de los ciudadanos con la aportación de dinero a las cáritas parroquiales que viven más cerca los problemas y necesidades de las familias malagueñas.
La colecta del Jueves Santo será destinada íntegramente a las cáritas parroquiales para que éstas puedan seguir ayudando. Además, quienes estén interesados podrán ingresar sus donativos en algunas de las siguientes cuentas bancarias:

UNICAJA: 2103 0150 90 0030012314
LA CAIXA: 2100 2653 11 0210218072
BBVA: 0182 5918 47 0209999993

En la revista Diócesis puedes leer esta información .

En el siguiente vídeo Antonio Banderas, ilustre Pregonero, habla de cómo la Semana Santa le permite dar testimonio de su fe a la vez que hace un llamamiento para atender a los afectados a causa de la crisis. Banderas destaca la inmensa labor social que realiza Cáritas, y hace una llamada pública a colaborar con ella, ayudando así a los que más sufren las consecuencias del tiempo de crisis que vivimos.

http://www.youtube.com/watch?v=CVfYcdAJzAw

Parroquia de San Sebastián.Alhaurín de la Torre.

Los horarios de la Semana Santa 2011, en la Parroquia son los siguientes:
Domingo de Ramos-Jesús Aclamado:
Misas 9,12 y 7.30. A las 12 será la Bendición y Procesión Litúrgica de Palmas y Olivos. 11.30 Salida Procesional " La Pollinica".
Lunes y Martes Santos:
Confesiones de 4.30 a 6.30 en la Parroquia.
Miércoles Santo:
20 horas Solemne Via -Crucis Santo Cristo del Cardón.
Jueves Santo-Jesús Aclamado.
16.30 MISA.Cena del Señor-Traslado del Santísimo al Monumento.
20h Salida Procesional "Moraos".
Viernes Santo-Jesús Crucificado.
10h-Via Crucis.
12h Oración Comunitaria ante el Monumento.
16h Celebración de la Pasión del Señor.
22.30h Salida Procesional "Verdes".
Sábado Santo-Jesús Resucitado.
23h SOLEMNE VIGILIA PASCUAL.
Domingo de Resurrección-Jesús Glorificado.
9h Misa.
11h Misa(se suprime la de las 12).
12h Salida procesional de Jesús Resucitado, El Paso.
20.30h Misa( ¡¡Atención se cambia el horario de la misa de la tarde!! ).

Escritura_Sagrada

Otro interesantísimo Blog escrito por: Rafael Sanz Carrera.
Además tiene oros blogs :

tan_gente : Un blog de pensamiento cristiano
es_tu_dia : Temas de formación cristiana,en torno a la familia, de espiritualidad.. ...
a_ves
rapaces del mundo

Líderes de varias tradiciones abordan la crisis de las iglesias

JUAN G. BEDOYA - Madrid - 03/04/2011El País.

Las religiones perderán a la mujer por el patriarcado.

Las religiones perderán a la mujer por el patriarcado."Si Dios es hombre, entonces el hombre es Dios y la mujer le debe sumisión y obediencia". Esta idea de la filósofa estadounidense Mary Daly le sirvió a la teóloga Margarita Pintos para lamentar la imagen patriarcal de Dios y sus consecuencias para las mujeres en prácticamente todas las religiones. Fue ayer el tema de una jornada de debates en el Centro Cultural Nicolás Salmerón con el título La mujer en las religiones. La había organizado la Asociación para el Diálogo Interreligioso de la Comunidad de Madrid (ADIM), que preside Pintos. "Las religiones nunca se han llevado bien con las mujeres, que son las grandes olvidadas y perdedoras", fue una de las conclusiones.

San Agustín afirmó que la inferioridad de la mujer pertenece al orden natural; Tomás de Aquino la define como un "varón imperfecto"; Lutero habla de las mujeres como inferiores de mente y cuerpo por haber caído en la tentación, y el actual arzobispo de Granada ha argumentado que "el hombre está hecho para el altar y las mujeres para parir". Pese a todo, "las mujeres son las más fieles seguidoras de las religiones, las mejores transmisoras de las creencias y las que muchas veces reproducen el mismo patriarcado que las somete", concluyó la teóloga Pintos.

Estas citas, en boca de algunas ponentes, dibujaron una situación, aún inamovible, en la que solo los varones pueden ser sacerdotes en la Iglesia católica, imanes en el islam y rabinos en el judaísmo ortodoxo. Pero ni los textos sagrados ni algunas tradiciones justifican esa marginación, como demostraron ayer Cristina Segura Graiño, catedrática de Historia Medieval en la Universidad Complutense, y las representantes de las confesiones bahái (María Jesús Rodríguez de la Fuente), budismo soka gakkai (Inés Vázquez) y de Brahma Kumaris (Marta Matarín), entre otras ponentes.

El teólogo Juan José Tamayo, que abrió la jornada, dibujó un panorama desolador sobre la relación mujer y religión, pero se mostró optimista porque, dijo, "ha surgido una nueva forma de pensar y de reformular las creencias y las prácticas religiosas". Se refería a la teología feminista. Según el director de la cátedra de Religiones de la Universidad Carlos III, en la teología feminista las religiones podrían encontrar una salida a una crisis que no cesa. "En el siglo XX las religiones perdieron a la clase obrera porque se colocaron del lado de los patronos y condenaron las revoluciones que luchaban por una sociedad más justa; en el siglo XX perdieron a los jóvenes y a los intelectuales por posiciones filosóficas y culturales integristas y antimodernas, y si continúan por la senda patriarcal, en este siglo XXI perderán a las mujeres", sentenció.

Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011

La cruz del Papa llega a nuestra diócesis en mayo

En la primera semana de mayo llegan a nuestra diócesis la Cruz de la JMJ y el Icono de la Virgen. De lunes a viernes visitarán los diferentes arciprestazgos y coincidiendo con el fin de semana tendrá lugar el XXIV Encuentro Diocesano de la Juventud en Málaga capital.
Toda la info del encuentro de juventud y de la visita a los diferentes arciprestazgos de la cruz y el icono:AQUÍ

Web oficial de JMJ2011.

Estrasburgo sentencia que el crucifijo en las aulas no viola el derecho a la libertad de religión

La noticia es del 18.03.2011:

• Considera el crucifijo un símbolo "esencialmente pasivo"
• Dar mayor visibilidad al Cristianismo "no supone adoctrinamiento"
• En 2009 dictó sentencia a favor de la retirada.

  El Tribunal de Estrasburgo o Corte Europea de los Derechos Humanos ha declarado, con 15 votos a favor y 2 en contra, que la presencia de los crucifijos en las aulas no constituye "una violación de los derechos de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones" y de "la libertad de religión de los alumnos" ya que "no subsisten elementos que puedan probar que el crucifijo influye eventualmente en los alumnos".
  
  Así, la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha rectificado su sentencia de noviembre de 2009, en la que se opuso a la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas.
  
  Según la sentencia, "un crucifijo colgado de una pared es un símbolo esencialmente pasivo, cuya influencia sobre los alumnos no puede ser comparada a un discurso didáctico o a la participación en actividades religiosas".

Si quieres leer la noticia pincha aquí.

Nuestra revista Diócesis tiene hoy un artículo sobre el tema que titula :"El crucifijo, de sentido común".

Devociones y Promesas

Es una página que he encontrado y me ha parecido que puede ayudarnos en nuestra vida religiosa.
Trata temas como: devociones, meditaciones, novenas,pensamientos, apologética, libros, María Santísima y otros muchos temas que nos pueden ayudar en nuestras reflexiones.

Devociones y Promesas